Artista multidisciplinar
Cristina Savage mantiene varios frentes vitales abiertos: pareja, madre, hija y persona. La única manera de acercarlos es siendo artista.
Artista.
Artista que denuncia las desigualdades, descolocando los roles de pareja.
Artista que se levanta en armas, protegiendo como madre a sus criaturas.
Artista que observa la familia en cuanto que hija, abrazando la ‘des-raíz’.
Artista y persona cómplices, mirándose de reojo.
Cristina Savage. Madre, Hija, Espíritu Santo… y ARTISTA.
Cristina Savage ha vivido situaciones extremas que le han dejado una tripa, o mejor dicho, unas cuantas vísceras colgando. Se trata de aquellos órganos feotes, amoratados e irregulares que al resto no nos gusta mostrar porque no se nos permite (antes de dar buena cuenta de nuestra fragilidad, ya los hemos escondido ora en un bolsillo, ora disimuladamente bajo el abrigo de paño).
Pues bien, Cristina las enseña y lo hace con tal dignidad que quien la cruza no mira hacia otro lado. Los días penosos, las vísceras triplican su tamaño y las pasea en un carrito. Los días que clarean, las tripas encojen para poderlas llevar en el cuenco de las manos, como crías de pajarillo.
Savage fuma y bebe cerveza en el patio de casa.
Como un juego, empieza a repetir en voz alta frases de las artistas Louise Bourgeois, Barbara Kruger y Teresa Margollés, respectivamente, a modo de bucle y llegando a chillar:
LO QUE ME INTERESA ES LA CONQUISTA DEL MIEDO, TENER MIEDO DE TENER MIEDO.
YOUR GAZE HITS THE SIDE OF MY FACE
LA CARNE MUERTA NUNCA SE OLVIDA
Cristina se silencia. Los vecinos llaman a la puerta preocupados.
Ésta les responde con un nuevo chillerío:
FEMINISMO DE BASE, LUCHA DE CLASES
FEMINISMO DE BASE, LUCHA CON CLASE
Al cerrar la puerta en seco, Cristina ríe y apura el cigarro y la lata.
Sabe que una vez oxigenados los pulmones, será capaz de crear una canción en su loop station atendiendo al ritmo de los nudillos de los vecinos, aporreando la puerta.
FEMINISMO DE BASE, LUCHA DE CLASES
FEMINISMO DE BASE, LUCHA CON CLASE
FEMINISMO DE BASE, LUCHA DE CLASES
FEMINISMO DE BASE, LUCHA CON CLASE
…
María Bueno, artista y comisaria, acerca de la obra de Cristina Savage.
La obra de Cristina Savage muestra todo un repertorio y/o etiquetas cuestionables en torno a la mujer, como parte del imaginario estereotipado y colectivo de nuestra cultura.
Savage centra su práctica artística en la liberación y opresión de la mujer, en las desigualdades e invisibilidad de la misma, generando una cosmovisión fémino-centrada en la que dota a la mujer de fuerza, resistencia e incluso capacidad de re-memoria conectada a unas raíces (reales e inventadas). Es así que a través de acciones, rituales e incluso escenificaciones la artista establece vínculo con el género masculino, la familia, los ancestros e incluso con fuerzas mayores procedentes de la naturaleza y el más allá.
Su obra y proyectos oscilan entre la ‘limpieza’ de grandes instituciones museísticas que recuerdan el machismo institucional hasta la muestra de vísceras y fluidos corporales como parte de conexión a procesos vitales, pasando por situaciones cómicas ligadas a lo doméstico y religioso.
Savage se siente cercana a corrientes feministas norteamericanas y latinas, pero también a comunidades minoritarias rurales vinculadas a procesos naturales que tienen que ver con el ecofeminismo. Es así que imagen, gesto, movimiento, palabra y puesta en escena son elementos procesuales muy recurrentes en su obra, gracias a la fotografía, dibujo, escultura, arte textil, grabado, vídeo creación y performance.
Desde el inicio de su carrera artística, Cristina Savage ha sabido detectar y denunciar elementos del entramado social hegemónico (sociedad hetero-patriarcal blanca), los cuales esquilman la presencia y poder de lo femenino. Ella entiende el arte como un proceso abierto a interpretaciones, más cargado de sentimientos y pulsiones que de fundamentos teóricos y académicos.
El deseo de la artista es desarrollar un espacio en el imaginario colectivo que permita configurar reglas y códigos sociales hibridados, en el que la mujer sea capaz de elegir y transcender a su propio género para encontrar una esencia, libertad, poder y disfrute, tanto personales como colectivos.